章节小结
本文讲述了主人公在前往南京的火车上听到的一则关于中山陵的鬼故事，以及与杨主编关于南京历史和风水的讨论。故事围绕紫金山的风水和历史上定都南京的王朝短命之谜展开，同时也涉及了南京大屠杀的历史事件。通过这些内容，文章探讨了人类对未知的恐惧、历史与迷信的交织，以及对尊重历史的必要性。
剧情解析
故事主线是主人公在南京的旅程，期间穿插了对中山陵“鬼打墙”传说的叙述，以及对南京历史的探讨。通过对紫金山风水和历史的分析，揭示了南京作为都城的复杂命运，同时提出对历史事件的严肃态度。
精彩节选
跟人一样，鬼也有好的比如 中山陵 的
唐装老头，他就帮过我一个大忙。
在驶向南京的火车上，我采访到一位自称
遇过“鬼打墙”的人，以下内容是他亲口所述：
2005年清明，老张带着一家老小去中山陵扫墓，返程途中不见了钱包，便独自返回无梁殿寻找。
赶上清明扫墓，景区人流如织，老张苦寻无果，下山时已是接近下午七点，途径“龙脖子”路时，山中白雾浩荡，飘来一层薄纱帐。
“我在雾中走了两个小时，死活绕不开那个路口，后来有个骑自行车的唐装老头路过，冲我招了招手，我赶紧追着自行车跑，等我下山后，老头也不见了。”
第二年清明节，老张又去了中山陵，途径一面烈士墙，其中一张遗像让他毕生难忘，“我一眼就认出了遗像上的人，是去年带我下山的唐装老头！”
……
位于南京市玄武区的紫金山，被誉为是 风水 中难得一见的“帝王宝穴”。此山前临平川，背拥青嶂，延绵群山之下，浩荡长江曲折溯游，环山抱水，像极了一条吸水的卧龙。
而中山陵，则坐落在紫金山的龙头之上，风水中管这叫“龙抬头”。
翻开历史文献，你可能会被这里的墓葬群吓一跳。
东吴大帝孙权墓、东晋皇帝墓、明太祖朱元璋孝陵，乃至近代国父孙中山先生墓，全都挤在一个山头。
这一现象，也被誉为 皇陵墓葬中的一大未解之谜。
在抵达南京的当天夜晚，我便和杨主编讨论起了这件事。
杨主编说，“历朝以来，风水一脉 中便有个不成文的规定。宝穴择主，一块风水宝地，往往只能埋葬一位君王，抑或是作为一个朝代的家族帝陵，鲜有不同朝代的君王“共居一室”的案例。”
我呵呵一笑，说这么多帝王都选择把陵墓修建在紫金山，难道正是看中了这里的 帝王之气 ？杨主编笑骂一声，说了句鬼扯。
““紫金山里到底有没有帝王之气，我不清楚，不过凡是定都在南京的历代王朝，政治前景都挺凄惨的！””
为了反驳紫金山存在“帝王之气”的说法，杨主编慢条斯理地给自己点了一支烟，说不知从何时起，民间便出现了一种奇怪论调，史上定都南京的六个朝代，个个都是短命鬼。
我和几个同事纷纷瞪大眼睛，请杨主编快给大家讲一讲。杨主编看了看手表，见天色还早，便点了点头说，“历史第一个定都南京的人是谁，你们晓得吧？”
我马上说，“历史上第一个定都南京的，应该是东吴大帝孙权。”
杨主编对我的答案颇为赞赏，但很快就把话锋一转，“黄龙元年四月份，孙权称帝，将国号改为吴国，历史上吴国的政治中心经过多次迁徙，其中就有一次，孙权把国都定在了建业（也就是现在的南京），本以为可以永享太平，谁知到了公元280年，吴国政权便亡于西晋，只维持了短短的52年的政权。”
我点了点头，《三国演义》的故事相信大家都看过，虽说演义中的故事半真半假，但关于几个政权的经历描写，倒是大致符合史实。
杨主编又说道，“第二个定都南京的政权是东晋，由司马睿南迁后所建立，但因为年年饱受战乱，导致内部政权四分五裂，所以只存在了103年便灭亡了，中国历史也由此进入南北朝时期。”
“包括后来的南朝宋，还有南齐、南梁国，以至于最后建立的陈朝，基本都无法维持政权太久，其中最奇葩的政权就要数南齐，这个政权建立于公元479年，但到了公元502年，南齐国便灭亡，仅仅维持了23年不到。”
“有人将南齐与秦、隋并列，号称史上最短命的王朝。其实这个小政权还没有和秦隋并列的资格。”
听到这里，我提出了质疑，说历史上定都南京的政权好像不止六个吧？杨主编点头称是，除了我们常说的六朝，还有一些割据政权曾在南京定都。
“五代的南唐、南明，还有 zhong hua min guo ，以及明朝朱元璋和朱允文也都以南京为都，所谓‘六朝短命’，不过是好事者牵强附会的说辞，根本当不得真。”
丁健却反驳道，“不管怎么样，那六个政权总算在南京定都过，而且也全部都早亡了，这难道还不能说明问题？”
杨主编哈哈一笑，笑完，他给出了自己的见解。
南京土地肥沃，资源富饶，这几个政权偏安一隅，君王只图享乐，缺乏忧患意识，才导致政权败亡如此之快。
“历代王朝更迭，都有它的历史缘由，怎么能把原因归结于紫金山的风水？”
我插了句嘴道，“不过据野史记载，好像南京龙脉曾经被人为截断过一次，不晓得是不是真的。”
接着我便讲述起了自己在网络上查到的传闻：
据说，当年秦始皇东巡，途径金陵（也就是南京），随行的方士在观察地形之后，称紫金山有“王权之气”，始皇帝为保得子孙永世为帝，便下令开山设坛，截断了紫金山龙脉，并将金陵改为“秣陵”。
民间给出的说法是，正因为始皇帝截断了南京的龙脉，才导致后继王朝一个比一个短命。
丁健也补充了一点，说中山陵下的“龙脖子路”曾是一片古战场，据说数以万计的枉死孤魂被镇压在龙脉之下，民间给出的论调，是这些凶魂的戾气千年不散，才让承龙气于一身的紫金山变成了大凶之地。
杨主编对我们的说法嗤之以鼻，说野史传闻，根本就不足为信。
我说那 nan jing da tu sha 呢？37年侵华日寇攻占南京，制造了一场惨绝人寰的大屠杀事件，有可靠史料称，当时南京的死亡人数高达30多万例，这总不会有假吧？
杨主编听到这里就沉默了，然后深深看了我一眼，指责我不该用这么严肃的历史事件，来验证野史中的鬼神论调，这种做法对遇难的数十万同胞很不尊重。
我们讪讪点头，不再对这个话题多做讨论。
……
翌日清晨，杨主编敲开了我的大门，对还在揉眼的我说，“景区那边的工作人员到了，穿好衣服，我们马上启程。”
经过杂志社的沟通，中山陵景区派出两位工作人员与我们接洽，高个的男人叫钟涛，负责替我们开车，真正负责接待工作的员工姓孙，是个干瘦的老头，在景区工作了三十年，自称“什么都经历过”。
记忆中，这个老头精瘦精瘦的，背有点驼，讲话很风趣。
为了撬开他的嘴，我没少费功夫。
刚上车我就向他打听中山陵“闹鬼”的源头，孙老头义正言辞，坚决表示要“相信科学”，直到后面被我烦得受不了，才拉着我，走向大巴车后座。
他说，其实中山陵远没有外界传言的这么邪乎，风水之说向来虚无缥缈，信则有、不信则无，用一座山来主导整个城市命脉，这种论据不科学。
““风水要是能改变一个人的命运，国家还举办高考干什么？””
可当我们谈及那些流传在网络上的种种灵异谣言的时候，孙老头却换了一副态度，抿着嘴，干巴巴的笑了两声，““小伙子，我不懂风水，不过你讲的那些故事我倒有所耳闻，包括那个穿唐装的老头，我是见过的……””
人物分析
唐装老头：作为鬼魂角色，他帮助了主角，象征着善良与神秘的力量。
杨主编：理性、知识渊博，对历史和风水有着深入的理解，反对过度迷信。
孙老头：景区工作人员，对中山陵的历史和传说有所了解，态度从坚定的科学立场到透露一些神秘故事，展现了普通人的多面性。
章节评论
故事巧妙地将现实与超自然元素结合，中山陵的唐装老头形象既神秘又亲切，增加了故事的吸引力。
杨主编与主人公的对话揭示了历史与迷信之间的矛盾，反映出人们对历史事件解释的不同角度和方式。